それは単なる、純粋な「見ること」、純粋な「聞くこと」、純粋な「味わうこと」「触れること」「嗅ぐこと」なのです

では、次にどんな思考が浮かんでくるでしょうか？

それがどんなものになるのか、自分でも分からないことに気づくはずです。

思考はひとりでに湧き上がってくるものです。その思考を「考える主体」など存在しません。

感情を「感じる主体」もいません。

光景を「見る主体」もいません。

ただ「見ること」があるだけです。

「聞くこと」があります。

「感じること」があります。

「味わうこと」があります。

「触れること」があります。

「嗅ぐこと」があります。

「～すること（ing）」という表現は、まさにこの「今、ここ」で起きていることを示していますが、そこには主体と客体の分離はありません。

それは単なる、純粋な「見ること」、純粋な「聞くこと」、純粋な「味わうこと」「触れること」「嗅ぐこと」なのです。

「私は見る」と言うとき、あなたは主体、つまり概念的なイメージを作り出しています。

「感じる」「聞く」「感知する」と言うとき、触れられたもの、聞かれたもの、感じられたものすべてが「客体」になってしまうのです。

ですから、主体と客体という構図は二元論なのだと理解してください。
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