【日曜説教：令和7年5月】「仏心ひとつ」｜ 臨済宗円覚寺派管長 横田南嶺老師

盤珪の話は何度聞いてもいいですね。

ああ、生まれたままでいいんだ。一体何を悩む必要があるのか。そう気づかされます。

「私」が実在しないなら、何を言おうと構わないでしょう？

質問者: 人生の質について話せると思うのですが。あなたはどう思いますか？  こういうことについては、いつもあなたの意見を聞きたいんです。

ボブ: むしろあなたの意見を聞きたいです。

質問者: じゃあ、もし私が何かバカなことを言ったら、黙ってろって言ってくれると約束してください。

ボブ: バカなことを言うなんて思うのは誰ですか？「私」ですか？

質問者: たぶん「私」です。

ボブ: 「私」が実在しないなら、何を言おうと構わないでしょう？ そのバカなことを聞​​かせてください。

それは一つの本質です

ボブ：それは一つの本質です。私たちが話していることを表現するのに、他に適切な言葉は何でしょうか？ それは生(life）ではないでしょうか？ニサルガダッタは「生だけが存在する。生を生きる者はいない」と言っています。それが肝心なのです。私たちは生を細分化し、様々な側面や性質があると考えがちですが、すべては生の本質なのです。

質問者：その生の本質なしには何も語れません。自分自身を生から切り離すことはできません。

ボブ：ええ。生からは何も切り離すことはできないでしょう？生は死を知りません。命(life)は常に命(life)によって生きています。命からさらに命が生まれます。

質問者：つまり、剣では切れない、水でも溺れない、ということですね。溺れるように見えるかもしれませんが、溺れないということですね。

ボブ：ええ、生にはそれらすべてが含まれています。あなたがそこに込めたいどんな概念、どんな考え、どんな外見も、すべてその生の本質に含まれています。したがって、それらのものはどれも、いかなる方法、形状、形態においても、それを包含したり、それに触れたりすることはできません。

山田無文老師の『般若心経』を読む⑦「色不異空 空不異色 色即是空 空即是色」

セイラーボブを彷彿させる話でした。

思考でさえ生命の本質なのです

存在の感覚は言葉によって「私は在る」という思考に翻訳されます。

それが「私は在る」という原初の思考です。

「私は在る」がなければ、他のものがあるとは言えません。

「私は在る」と言う代わりに、生命の本質がすべてとして表現されていると言いましょう。

その生命の本質なくしては何もありません。

思考でさえ生命の本質なのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セイラーボブ